如今每座城市都有大大小小的教堂，但一些宗派名称使人眼花缭乱，不明所以。例如你走进一间教堂询问牧师，你们的教堂属于哪一个宗派？他可能会告诉你属于改革宗、浸信会、卫理公会，圣公会或干脆属于无宗派的宗派。

在平常人的眼中，基督教是一个整体，对于衍生出的众多派别，他们越听越乱，人们认为连基督教自己都不能合作、不能合一，为什么还要人去信呢？为什么有些教堂管理者是牧师？而有些教堂里却称呼主教呢？

基督教按照治理方式可以分为长老制度和主教制度，按照每个地方教会的特色和次要的神学理念可以分为具有自身理念的教会。例如基督教浸信会，他们非常注重基督教的两大礼仪中的洗礼方式，力求人们参加洗礼的时候与耶稣在河水里一样的方式，耶稣是进入水里，因此他们也这样效仿。现在很多地方基督教堂洗礼方式采用点水礼仪，就是牧师用手蘸点水撒在人们头上，浸信会名称的初衷就是为了区别这样的洗礼方式。

基督教宗派与宗派之间的关系，是弟兄与弟兄的关系。弟兄虽然穿不同的衣服，还是弟兄。仇敌与仇敌之间虽然穿相同的衣服，还是仇敌。虽然基督教宗派很多，但在核心基本的认知上却是一致的，im钱包下载因此他们在信仰上互相认同的。

宗派的存在有它的由来，宗派的存在有它的必需，有些教堂称呼自己是超宗派的，所以很轻看其他的教堂，他们自认比那些宗派更高，所以这些非宗派的宗派、不承认宗派的宗派，他们自己也成了一派，但不能代表一切。

圣经里也提到这样的问题并给出了答案，保罗说哥林多教会中间有四派人，一派是属亚波罗的，一派是属彼得的，还有一派是属于保罗的，最后一派是属于基督的。其中第四派人说自己谁都不属于，只属于耶稣。他的言下之意就是：别人都不属于基督，只有我属基督。

所以使徒保罗对这些人进行了指正：难道只因为你的名字叫属于基督 ，所以就只有你才是真正属于基督的吗？真正属基督的人难道只在“属于基督”那个名号之下的宗派里面吗？你们不过也是一派而已。好比圣经名称有中文圣经、希腊文圣经、拉丁语圣经、德文圣经，虽然圣经外表的名称不同，里面的内容都是一样的。

所以人们应当要宽宏大量，胸怀世界，基督教堂在这里、在那里，总合起来就是超国界、超时间、超肤色、超宗派的那一个看不见的圣而公的教会。